Nyanyian Prapaskah: lima teratas kami

Mulai dari Rabu Abu hingga Minggu Palem, masa Prapaskah selama 40 hari menandai masa puasa yang Yesus habiskan di padang gurun dan, hari ini, sebagian besar dikaitkan dengan perampasan diri dan penyesalan.

Himne yang secara tradisional dinyanyikan selama Prapaskah sebagian besar mencerminkan tema-tema itu dan, tidak mengherankan, memiliki suasana malapetaka di dalamnya. Namun, tidak semua pesta kesengsaraan kecil, dan ada beberapa permata yang dapat ditemukan di bagian Prapaskah dari buku nyanyian mana pun. Berikut adalah lima himne terbaik untuk Prapaskah…

Nyanyian pujian terbaik untuk Prapaskah

Wahai yang mengabulkan kami

Akar dari ‘Innsbruck’, lagu yang dinyanyikan ‘O thou who dost accord us’, dapat ditemukan di ‘Innsbruck, ich muss dich lassen’ (Innsbruck, aku harus meninggalkanmu), sebuah lagu oleh awal Renaisans Belanda komposer Heinrich Isaac. Belakangan, JS Bach kemudian mengambil nada Isaac dan menyelaraskannya untuk tujuannya sendiri, memberi kita versi yang kita kenal sekarang, dan memasukkannya sebagai paduan suara pada tahun 1727-nya. St Matius Gairah.

Kata-kata himne bahasa Inggris, terjemahan dari himne Latin ‘Summi largitor præmii’, pertama kali diterbitkan pada tahun 1859 di Ayat oleh Kurator Negarakarya guru dan pendeta John William Hewitt.

Jadilah engkau wali dan pembimbingku

Himne Prapaskah yang sangat disukai ini adalah karya dua Ishak. Seperti yang sering terjadi, lagu tersebut – yang sekarang dikenal sebagai ‘Abridge’ – pertama kali diterbitkan, diterbitkan oleh Isaac Smith, seorang presentor dan draper dari London Timur, pada tahun 1770 dalam karyanya. Kumpulan Lagu Mazmur dalam Tiga Bagian. Dan kemudian, pada tahun 1842, muncullah kata-kata dari pendeta yang berbasis di Oxford, Isaac Williams, seperti yang ditemukan dalam bukunya Nyanyian Rohani tentang Katekismus.

Seorang kolega Kardinal Newman, Williams menulis banyak teks himne, meskipun hanya sedikit yang tetap populer hingga saat ini. Mengikuti tema Prapaskah yang khas, ‘Jadilah wali saya dan pembimbing saya’ mengungkapkan keinginan untuk diselamatkan dari dosa dan godaan dan, ditambah dengan nada kunci utama Smith yang agak menawan, memengaruhi kesederhanaan dan keterusterangannya.

Christian, apakah kamu melihat mereka

Jika ‘Jadilah engkau waliku’ mengeluarkan permohonan lembut untuk dijauhkan dari setan potensial, ‘Kristen, apakah engkau melihat mereka’ adalah tentang memukul kepala mereka dengan kuat – ‘Kristen, bangun dan pukul mereka’, adalah bagaimana ayat pertama menginstruksikan kita untuk berurusan dengan ‘pasukan Midian’ (merujuk pada musuh Israel dalam Perjanjian Lama, tetapi juga istilah yang lebih umum untuk mereka yang memiliki pemikiran yang tidak baik).

Kata-kata itu diucapkan oleh John Mason Neale, seorang akademisi dan pendeta abad ke-19 yang banyak himne lainnya termasuk ‘Keajaiban yang besar dan perkasa’ dan ‘Kristus dijadikan landasan yang pasti’. Juga penuh dengan darah dan guntur, nada D minor ‘Gute Bäume Bringen’ ditulis oleh Peter Sohren dari Jerman pada akhir abad ke-17.

Lebih seperti ini

Pikul salibmu, kata Juruselamat

Pandangan yang lebih menggembirakan diungkapkan dalam ‘Pikullah salibmu’, yang menjanjikan kekuatan dan dukungan melawan kesulitan bagi mereka yang mengikuti jalan yang benar. Dalam hal ini, kata-kata tersebut berasal dari AS, diterbitkan pada tahun 1833 di Visi Kematian, dan Puisi Lainnya oleh Charles Everest, seorang rektor Connecticut.

Lagu himne ‘Breslau’ anonim awalnya diterbitkan di Sebagai Himne Sucikoleksi Jerman yang berasal dari tahun 1625, dan disusun oleh Felix Mendelssohntidak kurang, dua abad kemudian.

Empat puluh hari empat puluh malam

Ditulis pada tahun 1856, himne ‘Empat puluh hari empat puluh malam‘ oleh rektor Nottinghamshire George Hunt Smyttan mengabdikan dua ayat pertamanya untuk menggambarkan periode Kristus di padang gurun dengan kalimat yang mudah diingat seperti ‘Binatang berkeliaran di sekitar jalanmu, Batu bantalmu, hancurkan tempat tidurmu’.

Selama empat ayat berikut, kita didorong untuk ikut merasakan penderitaannya dan menuai hasil karena melakukannya. Sifat penuh warna dan pandangan optimis dari kata-kata Smyttan, sayangnya, tidak cocok dengan ‘Heinlein’, melodi abad ke-17 yang biasanya dinyanyikan – upaya sehari-hari di D minor, setidaknya membangkitkan suasana suram dari kata-kata Smyttan. musim.

Kebetulan, himne ini tidak dikacaukan dengan lagu Muddy Waters tahun 1956 “Empat Puluh Hari Empat Puluh Malam sejak bayiku meninggalkan kota ini”, yang membahas sesuatu yang sama sekali berbeda.